Aïkido technique – Chapitre 4 – Relation entre les articulations et la puissance , et comment la puissance est produit

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Aïkido technique

Par Mitsunari Kanai, 8th Dan, Shihan
Instructeur en chef de New England Aikikai (1966-2004)

Chapitre 4 – Relation entre les articulations et la puissance , et comment la puissance est produit

Partie 1
Nous allons maintenant examiner la relation entre les articulations du corps et le pouvoir, et comment l’utilisation correcte des articulations du corps produit du pouvoir. En examinant ce sujet, nous pouvons commencer à comprendre l’expression d’AIKIDO sur le plan physique, et en se concentrant sur la nature du corps, comprendre le concept d’unification de l’esprit, du corps et de l’esprit Le concept d’unification a souffert car il a généralement été un concept très vague. Dans le passé, l’accent a été mis sur l’aspect mental de l’unification (principalement les idées «comment utiliser KI») pour compenser les contradictions fondamentales et l’apparence de désunion de la collection très variée d’attaques, de techniques conjointes et de techniques de projection d’AIKIDO. Comme j’espère que cela devient clair à travers la discussion précédente, je suis convaincu qu’en analysant le fonctionnement du corps, une logique claire et efficace peut être définie et établie pour la pratique de l’AIKIDO.

Si nous utilisons la logique du corps physique comme base pour clarifier ce qui serait autrement le concept vague de “l’unification”, nous pouvons commencer à clarifier sa compréhension et à échapper aux ambiguïtés dans la plupart des cas. Pour acquérir cette compréhension beaucoup plus profonde d’AIKIDO, vous devez apprendre à utiliser votre “tout-soi” dans la pratique d’AIKIDO. En termes physiques, utiliser votre moi tout entier signifie que vous devez utiliser tout votre corps pour effectuer chaque mouvement ou technique. De plus, comme les articulations sont les structures qui relient les différentes parties du corps, vous devez utiliser toutes les articulations de votre corps. Pour ce faire, vous devez comprendre la fonction des articulations du corps humain.

Il existe trois fonctions importantes des articulations:

Tout d’abord, un mouvement articulaire approprié et flexible peut adoucir ou éviter une collision avec la puissance d’adversaire. Chaque articulation individuelle a une amplitude de mouvement, mais afin de maximiser la flexibilité totale du corps, il faut faire en sorte que toutes les articulations, y compris les articulations de la hanche, s’ajustent d’un instant à l’autre …

Plus il y a d’articulations qui peuvent être ajustées de manière coordonnée, plus le corps sera totalement flexible.

Troisièmement, les articulations peuvent produire de l’énergie. Les muscles créent de la puissance et plusieurs muscles et leurs tendons conjonctifs associés sont attachés à chaque articulation. Lorsque plusieurs muscles sont utilisés de manière organisée, la puissance créée doit nécessairement être proportionnelle au nombre de muscles utilisés. Cette puissance se manifeste par un mouvement de l’articulation à laquelle les muscles sont connectés. Si cela est vrai pour une articulation, il est préférable d’utiliser deux articulations qu’une et trois articulations que deux, etc. Plus on utilise d’articulations, plus la puissance que l’on peut générer et transférer à l’adversaire est grande

Partie 2
Lorsque plusieurs muscles sont utilisés de manière organisée, la puissance créée doit nécessairement être proportionnelle au nombre de muscles utilisés.Examinons plus en détail ce concept en prenant une conventionnelle. CHU-DAN-I-TSUKI (attaque de niveau moyen) à titre d’exemple.Lorsque vous essayez de pousser un objet avec une bonne MA-AI (distance), vous ouvrez les deux jambes légèrement plus larges que SHIZEN-TAI (posture debout naturelle) et abaissez vos hanches . À partir de cette posture stabilisée, vous placez votre poing droit à la taille, étendez votre main gauche tout droit vers l’avant, puis tirez rapidement votre main gauche vers la taille gauche.En utilisant le pouvoir réactionnaire de ce mouvement de traction rapide du poing gauche, vous frappez à droite poing en avant de votre côté droit au niveau de la taille. Juste avant que le coude droit ne s’étire complètement, vous tournez le poing vers l’intérieur.

Vous frappez l’objet au moment où vous serrez simultanément vos muscles du poing et du corps. En ce moment, vous gardez le pouvoir dans votre corps en retenant votre souffle.En analysant cette poussée, il devient clair que, en plus du pouvoir réactionnaire du coup de poing gauche et du pouvoir de torsion du poing droit, la seule articulation qui est effectivement utilisée pour convertir bodymovement au pouvoir est l’articulation du coude droit (et, dans une moindre mesure, une légère torsion de la hanche).

Ce CHU-DAN-I-TSUKI de base peut être expliqué plus loin comme suit: la puissance de tension des multiple muscles entourant l’articulation du coude est convertie en vitesse du mouvement de frappe et cette vitesse, à son tour, est convertie en puissance de frappe. Ce pouvoir de frappe (ou pouvoir de collision) est transmis à l’objet cible lorsque vous soutenez le pouvoir de frappe avec votre propre corps stable.

Cependant, ce CHU-DAN-I-TSUKI de base n’est pas une posture parfaite du point de vue de la dynamique physique. En fait, si cette posture imparfaite peut être maintenue lorsque vous frappez un objet, cela signifie que la réaction de la puissance qui est transmise à l’objet est faible, et donc la quantité de puissance transmise est également faible. à l’utilisation du corps pour générer de l’énergie, on ne peut jamais saisir une logique d’AIKIDO.

En d’autres termes, cette approche est une manière limitée et, plus important encore, non AIKIDO, d’utiliser le corps et de générer de l’énergie. Il s’agit d’une méthode non AIKIDO car le mouvement final n’est pas lié au KI ou à la libération de puissance. De plus, moins d’articulations et de muscles sont utilisés en raison de l’utilisation limitée du KOSHI. En outre, retenir la respiration pendant le mouvement signifie que le pouvoir sera maintenu dans le corps par des muscles tendus.

Inversement, la libération de la respiration permet aux muscles de se détendre et, en augmentant la flexibilité grâce à la relaxation, permet à plus de muscles de participer au mouvement. Par conséquent, la libération de la respiration signifie la relaxation des muscles, la libération de puissance et la libération de KI. Je vais l’expliquer plus en détail. Ce CHU-DAN-I-TSUKI se fait en utilisant une articulation du coude et en utilisant une petite torsion de la hanche et le poids corporel.

Cependant, la torsion de la hanche et le changement de poids corporel ne sont pas appliqués efficacement car la quantité de déplacement du poids corporel est si petite qu’elle ne nécessite pas que le pied arrière soit aligné et utilisé dans la création du mouvement. créer de la puissance et stabiliser le poids corporel, agrandir la taille du navire et le mouvement des jambes, et augmenter le mouvement grâce à l’utilisation du transfert de poids qui permet de créer une libération de puissance. Pour faire cette technique afin d’incarner la logique d’AIKIDO, un procéderait comme suit: Si quelqu’un part de HIDARI HANMI (gauche HANMI), le mouvement doit commencer en tournant la hanche vers la droite. Par la suite, lors de la torsion de la hanche, cette puissance de rotation de la hanche doit être transférée à la puissance de rotation de l’articulation de l’épaule, puis à la puissance de rotation de l’articulation du coude ainsi qu’à la puissance d’étirement du bras. Enfin, en utilisant simultanément la vitesse de ce mouvement pour générer de la puissance, tout en appliquant un claquement au poignet, et en mettant tout le poids du corps sur le pied gauche, on utilise ce pied gauche (qui devient le pied arrière) comme tremplin, pour pousser Ainsi, le déplacement du poids corporel, la rotation de plusieurs articulations et la vitesse sont convertis pour générer une puissance d’impact lorsque l’on frappe l’objet.

La technique de la respiration illustre également deux approches de cette technique. Tenir la respiration a tendance à maintenir les muscles tendus (plutôt que détendus). Mais, si le souffle est libéré au moment de la grève, plusieurs choses sont réalisées, parmi elles, que les muscles sont ainsi détendus et donc capables de générer une plus grande puissance. La libération de la respiration est en corrélation avec la libération de la puissance, ainsi que la libération de KI. Le pied arrière (pied gauche) doit être suffisamment droit pour être une “jambe de force” au moment de l’impact. Pour le bras droit, le coude doit être tourné vers le bas et le côté paume du SEI KEN (poing de base) doit être orienté vers le haut et le bras doit être tendu droit.

Si la posture est maintenue correctement, ce CHU-DAN-I-TSUKI peut logiquement céder une puissance instantanée beaucoup plus grande que le CHU-DAN-I-TSUKI conventionnel. De plus, il vous permet de maintenir un équilibre suffisant malgré la puissance de réaction générée par l’impact.La torsion ou la torsion inversée des hanches en tant que mouvement de départ initial convertit la vitesse du mouvement élastique ou rotationnel de l’ensemble des articulations du corps en puissance, et, accompagné par un bon décollage (en utilisant la jambe arrière comme un tremplin) convertit également la force de gravité en puissance pendant le déplacement du poids corporel. Enfin, il convertit de manière ordonnée, la compression de l’air corporel en puissance comme KOKYU RYOKU (libération du souffle).

Il s’agit de la manière la plus pratique et la plus proche de celle d’AIKIDO de produire de l’énergie. les techniques de lancer AIKIDO ou les techniques articulaires.Pour expliquer plus loin, il est important de réaliser que la moitié inférieure du corps utilise deux types de mouvement pour produire deux types de puissance différents. Un mouvement est le mouvement planétaire horizontal appelé torsion et torsion inverse KOSHI, et l’autre est un mouvement horizontal vers l’avant créé par le déplacement du poids corporel lorsque le pied avance.Ce pouvoir, produit par la moitié inférieure du corps, est transmis à l’épaule où le mouvement de rotation dans le plan détourné des articulations de l’épaule génère une force centrifuge qui est ensuite transmise à travers l’étirement et la torsion du coude, puis convertie en puissance par la pression du poignet. Ainsi, différents types de puissance sont produits dans le haut et le bas du corps, il est important de garder à l’esprit que le bas du corps, en général, produit de la puissance à partir des mouvements plan horizontal, et le haut du corps produit de l’énergie à partir de mouvements dans un plan vertical. Cette théorie peut être appliquée directement à une technique comme IRIMI NAGE. Il est absolument nécessaire que vous organisiez vos pensées dans ce sens et que vous les appliquiez à votre technique.

J’ai dit plus tôt que, théoriquement, la puissance générée par un mouvement est proportionnelle au nombre d’articulations impliquées. Cependant, en réalité, quand un certain nombre de types uniques de pouvoir, produits dans diverses parties du corps, sont réunis, leur combinaison génère en réalité plus que la simple somme mathématique (ou valeur totale de la puissance), de chaque puissance produite par chaque articulation et ses muscles associés. Cela peut être appelé un effet synergique.Pour utiliser son propre corps pour produire cette synergie est le point clé de la façon dont AIKIDO utilise le corps.Comme j’espère que cette explication le montre clairement, je crois qu’une logique efficace, qui dépasse les concepts passés, peut être établie pour La pratique de l’AIKIDO. Si cette logique est utilisée comme base pour analyser le mouvement, l’ambiguïté de l’explication AIKIDO du passé peut être résolue; il n’est plus nécessaire de s’appuyer sur les aspects dits «mentaux» d’AIKIDO pour l’expliquer.

Ce n’est qu’après que l’AIKIDO peut être expliqué logiquement au niveau physique / corporel qu’il est alors possible d’étendre l’explication aux niveaux mental et spirituel et de procéder à une explication claire du KI. Tant qu’il existe une ambiguïté concernant la bonne utilisation du corps, il n’est pas possible que notre enquête sur les nombreux aspects d’AIKIDO se traduira par une réelle compréhension de KI. Sans clarification de la dynamique physique d’AIKIDO, une explication du KI sera vouée à l’échec. Seule lorsqu’une technique AIKIDO contient les caractéristiques d’AIKIDO, conformément à la logique décrite ci-dessus, peut-on clairement affirmer qu’il s’agit d’AIKIDO. Et en raison de l’existence de cette logique dans AIKIDO, l’application d’AIKIDO à l’utilisation d’armes est possible et, au-delà des techniques d’armes, une expansion illimitée de la technique est possible. C’est ce qui rend possible le pilier du développement continu d’AIKIDO.

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