Aikido Técnico – Capítulo 3 – Principio del movimiento corporal (UNTAI NO GENRI)

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Aikido Técnico

 

Por Mitsunari Kanai, 8º Dan, Shihan
Instructor jefe de Aikikai de Nueva Inglaterra (1966-2004)


Capítulo 3 – Principio del movimiento corporal (UNTAI NO GENRI)

Gran parte del lenguaje utilizado típicamente en las descripciones de la técnica de AIKIDO refleja un énfasis excesivo en el juego de pies. Algunas expresiones comunes que reflejan esta visión demasiado restrictiva incluyen movimientos de pies / piernas (HAKOBIASHI), trabajo de pies (ASHISABAKI) y pisadas (ASHIBUMI). El aspecto crítico de una técnica no está en el movimiento de los pies y las piernas. Esto se debe a que cuando un movimiento del cuerpo excede una cierta velocidad, es imposible que los pies y las piernas sigan y mantengan el ritmo. (El movimiento en la oscuridad donde es necesario sentir el camino es una excepción a la regla).

Los movimientos corporales se originan naturalmente en el KOSHI, que es la masa más grande del cuerpo. (Debe entenderse que el KOSHI incluye toda el área de la cadera del cuerpo, incluidas las nalgas.) El centro del KOSHI es el TANDEN, y TANDEN también es el centro de todo el cuerpo. Para que el cuerpo humano mantenga constantemente un buen estado físico. equilibrio, el KOSHI y la cabeza (que es la segunda masa más grande del cuerpo) deben estar correctamente alineados. Cuando los pesos de la cabeza y el KOSHI se desalinean, la postura se puede reequilibrar o corregir (muy sutilmente en muchos casos) moviendo y realineando el KOSHI y las piernas en una nueva posición. Este ciclo de movimiento posibilita la ejecución de movimientos corporales complicados. Es importante comenzar a comprender la relación de la cabeza y el KOSHI: el peso del KOSHI y la cabeza, desestabilizando la postura y realineando estos pesos moviendo las piernas y las caderas a una nueva postura estable.

Sin embargo, debido a que su relación puede volverse muy complicada, se pospondrá una explicación detallada hasta más tarde. Para el resto de esta discusión, definiremos KOSHI como que incluye tanto la cabeza como el tronco, es decir, como todo el peso de la parte superior del cuerpo que descansa sobre el KOSHI. El peso de toda la parte superior del cuerpo descansa primero sobre el KOSHI pero luego se divide en dos mitades que se extienden a través de las piernas y finalmente descansan sobre los dos pies. Por lo tanto, cuando el KOSHI se mueve, el peso del cuerpo cambiará automáticamente. Esto resulta primero en el movimiento de las piernas y los pies, y luego en el movimiento de todo el cuerpo. Si el cambio de peso es lento, la reacción de las dos piernas también disminuirá.

Por el contrario, si el cambio de peso es rápido, entonces la respuesta también será rápida. Si uno se da cuenta o no, la capacidad de moverse libremente en cualquier dirección es posible, y se activa, por el movimiento del KOSHI que genera impulso y a su vez Es seguido por el movimiento de las piernas. Si el avance desea realizar movimientos refinados, es importante ser consciente de la función del KOSHI y utilizarlo por completo. Los movimientos básicos hacia adelante y hacia atrás pueden proporcionar algunos ejemplos de este proceso. Primero, considere el movimiento hacia adelante. Comience desde CHOKURITSU SHIZENTAI, es decir Una posición natural de pie donde el peso del KOSHI descansa sobre las dos patas de forma equilibrada. Si uno mueve el KOSHI hacia adelante, el peso corporal se desmoronaría hacia adelante (a menos que la cabeza se tire hacia atrás para equilibrarlo).

Para controlar esta desestabilización del peso corporal, una pierna intentará avanzar. Una repetición suave de esta secuencia crea un movimiento suave hacia adelante (ZENSHIN UNDO). Por el contrario, si desde CHOKURITSU SHIZENTAI uno tirara del KOSHI hacia atrás, el peso corporal se derrumbaría hacia atrás a menos que una pierna se mueva hacia atrás. La repetición de este movimiento hacia atrás (KOTAI). Similarmente, si desde CHOKURITSU SHIZENTAI uno cambiara el KOSHI hacia el lado derecho, el cuerpo se derrumbaría hacia la dirección del cambio de KOSHI. Para mantener el equilibrio, la pierna derecha debe moverse hacia donde se ha desplazado el KOSHI. Además, si la otra pierna sigue, crearía un movimiento de desplazamiento lateral. Consideremos un segundo ejemplo, comenzando de nuevo desde CHOKURITSU SHIZENTAI. Si uno gira el KOSHI hacia la izquierda, se hace evidente que el KOSHI solo puede moverse hasta cierto punto sin comenzar a girar los pies.

Continuar girando el KOSHI más hacia la izquierda, más allá de este punto, hace que la punta del dedo del pie comience a moverse en la misma dirección que el movimiento del KOSHI. Finalmente, una vez que el KOSHI gira y los pies giran lo más posible, los dedos de los pies y el KOSHI terminará apuntando en casi la misma dirección. (Tenga en cuenta que la “dirección” del KOSHI se define como la dirección a la que apunta TANDEN) Esto es especialmente cierto para la pata trasera (en este ejemplo, la pata derecha). En consecuencia, todo el cuerpo gira hacia la izquierda y crea automáticamente la postura natural izquierda (HIDARI SHIZENTAI). Consideremos un tercer ejemplo que comienza desde una posición SEIZA (sentado derecho). Desde SEIZA, uno comienza a levantarse sentándose primero sobre los dedos de los pies y luego, manteniendo las rodillas en el piso, estirando el KOSHI.

Desde la posición de la lata, suba fácilmente desde esta posición estirando la columna vertebral y los músculos de la espalda, y creando una postura en la que tres partes del cuerpo, desde la posición, muevan el KOSHI hacia adelante y avancen con la pierna derecha para que la rodilla adopte una posición vertical. forman ángulos de 90 grados: el ángulo interno de la rodilla vertical, el ángulo interno de la rodilla en el piso y el ángulo externo de la planta del pie (que ya está alineado verticalmente sobre los dedos de los pies) y el talón (incluido el tendón de Aquiles). Si las puntas de ambos dedos apuntan en la misma dirección que el KOSHI, simplemente estirando la pierna trasera y extendiéndola, uno puede levantarse fácil y rápidamente a una posición de pie. Una vez de pie, la postura básica debe ser la siguiente: la rodilla derecha debe estar ligeramente doblada y la parte inferior de la pierna (debajo de la rodilla) debe estar alineada verticalmente. La pata trasera debe estirarse mejor para que funcione como una barra de soporte (SHINBARI BO).

Finalmente, la parte superior del cuerpo (con la espalda estirada) debe alinearse adecuadamente en el KOSHI de modo que las dos patas soporten uniformemente su peso. Esta forma, cuando uno acaba de terminar de ejecutar una técnica, debe estar en esta postura. Otra característica es la postura crítica de pie, y es especialmente crítica en el momento final de una técnica cuando se proyecta el máximo rendimiento de poder en el oponente. De esta postura es que si la pierna delantera da un paso largo (y, por lo tanto, existe una distancia entre los pies delanteros y traseros), es fácil bajar inmediatamente una rodilla al piso en una postura igualmente formidable y fuerte. Por lo tanto, cuando se desea utilizar una técnica dinámica que emplee un movimiento rápido desde una posición de pie hasta una posición de rodillas (una rodilla), es importante que haya un espacio adecuado entre los pies. Si se hace esto, uno podrá realizar correctamente el movimiento requerido por este tipo de técnica. En todos estos ejemplos, vemos que todos los movimientos del cuerpo son provocados por un movimiento KOSHI que, a su vez, provoca un cambio de peso, y luego, si El equilibrio y la estabilidad deben restablecerse, lo que necesariamente conduce a un movimiento compensatorio tanto en las piernas como en los pies. Este es el principio del movimiento corporal (UNTAI NO GENRI)