Aikido Técnico – Capítulo 4 – Relación entre las articulaciones y el poder, y cómo se produce el poder

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Aikido Técnico

 

Por Mitsunari Kanai, 8º Dan, Shihan,
Instructor jefe de Aikikai de Nueva Inglaterra (1966-2004)


Capítulo 4 – Relación entre las articulaciones y el poder, y cómo se produce el poder

Parte 1
Ahora examinaremos la relación entre las articulaciones y el poder del cuerpo, y cómo el uso correcto de las articulaciones del cuerpo produce poder. Al examinar este tema, podemos comenzar a comprender la expresión del AIKIDO en el nivel físico y al enfocarnos en la naturaleza del cuerpo. , entienda el concepto de unificación de mente, cuerpo y espíritu El concepto de unificación ha sufrido porque generalmente ha sido un concepto muy vago. En el pasado, el énfasis en el aspecto mental de la unificación (principalmente ideas de “cómo usar KI”) se ha utilizado para compensar las contradicciones fundamentales y la apariencia de desunión de la variada colección de ataques, técnicas conjuntas y técnicas de lanzamiento de AIKIDO. Como espero se aclare a través de la discusión previa, creo que al analizar el funcionamiento del cuerpo, se puede definir y establecer una lógica clara y efectiva para la práctica del AIKIDO.

Si usamos la lógica del cuerpo físico como base para aclarar lo que de otro modo sería el concepto ondulatorio de “unificación”, podemos comenzar a aclarar la propia comprensión y escapar de las ambigüedades en la mayoría de los casos. Para obtener esta comprensión mucho más profunda del AIKIDO, usted debe aprender a usar su “todo-ser” en la práctica de AIKIDO. Expresado en términos físicos, usar todo su ser significa que debe usar todo su cuerpo para realizar cada movimiento o técnica. Además, dado que las articulaciones son las estructuras que conectan las diversas partes del cuerpo, debe utilizar todas las articulaciones de su cuerpo. Para hacer esto, debe comprender la función de las articulaciones del cuerpo humano.

Primero, el movimiento articular apropiado y flexible puede suavizar o evitar una colisión con el poder de un oponente. Segundo, las articulaciones pueden crear flexibilidad. Cada articulación individual tiene un rango de movimiento, pero para maximizar la flexibilidad total del cuerpo, uno debe hacer que todas las articulaciones, incluidas las articulaciones de la cadera, se ajusten de un momento a otro … Cuantas más articulaciones se puedan ajustar de manera coordinada, más el cuerpo será totalmente flexible. En tercer lugar, las articulaciones pueden producir energía. Los músculos crean poder, y múltiples músculos y sus tendones conectivos asociados se unen a cada articulación. Cuando se usan múltiples músculos de una manera organizada, el poder creado necesariamente debe ser proporcional al número de músculos utilizados. Este poder se manifiesta a través de un movimiento de la articulación al que están conectados los músculos. Si esto es cierto para una junta, entonces es mejor usar dos juntas que una, y tres juntas que dos, etc. Cuantas más articulaciones se usen, mayor será el poder que se puede generar y transferir al oponente.

Parte 2
Cuando se utilizan múltiples músculos de manera organizada, la potencia creada necesariamente debe ser proporcional a la cantidad de músculos utilizados.

Examinemos más a fondo este concepto tomando como ejemplo un ataque convencional CHU-DAN-I-TSUKI (nivel medio de empuje). Cuando intentas empujar un objeto con la MA-AI adecuada (distancia), abres ambas piernas un poco más que SHIZEN- TAI (postura natural de pie) y baja las caderas. Desde esta postura estabilizada, colocas tu puño derecho hacia la cintura, extiendes tu mano izquierda hacia adelante y luego rápidamente empujas tu mano izquierda hacia la cintura izquierda. Usando el poder reaccionario de este rápido movimiento de tirar del puño izquierdo, golpeas tu derecha puño hacia adelante desde su lado derecho al nivel de la cintura. Justo antes de que el codo derecho se estire por completo, gira el puño hacia adentro. Golpea el objeto en el momento en que aprieta simultáneamente el puño y los músculos del cuerpo. En este momento, mantienes el poder en tu cuerpo al contener la respiración. Al analizar este empuje, queda claro que, además del poder reaccionario del empuje del puño izquierdo y el poder de torsión del puño derecho, la única articulación que se usa efectivamente para convertir el movimiento del cuerpo al poder es la articulación del codo derecho (y, en menor medida, un ligero giro de cadera).

Este CHU-DAN-I-TSUKI básico puede explicarse más detalladamente de la siguiente manera: el poder de tensión de múltiples músculos que rodean la articulación del codo se convierte a la velocidad del movimiento de golpe y esta velocidad, a su vez, se convierte en potencia de golpe. Este poder de golpe (o poder de colisión) se transmite al objeto de destino cuando soportas el poder de golpe con tu propio cuerpo estable. Sin embargo, este CHU-DAN-I-TSUKI básico no es una postura perfecta desde el punto de vista de la dinámica física. De hecho, si esta postura imperfecta se puede mantener cuando golpeas un objeto, significa que la reacción de la potencia que se transmite al objeto es pequeña y, por lo tanto, la cantidad de potencia transmitida es igualmente pequeña, siempre y cuando uno mantenga este enfoque convencional. Para el uso del cuerpo para generar energía, uno nunca puede comprender una lógica de AIKIDO. En otras palabras, este enfoque es una forma limitada y, lo que es más importante, no AIKIDO, de usar el cuerpo y generar energía. Es una forma no AIKIDO porque el movimiento final no está conectado a KI o la liberación de energía. Además, se utilizan menos articulaciones y músculos debido al uso limitado de KOSHI.

Además, contener la respiración mientras se mueve significa que la fuerza se mantendrá en el cuerpo mediante músculos tensos. Por el contrario, la liberación de la respiración permite que los músculos se relajen y, al aumentar la flexibilidad a través de la relajación, permite que más músculos participen en el movimiento. Por lo tanto, la liberación de la respiración significa relajación de los músculos, liberación de potencia y liberación de KI. Explicaré esto más a fondo.

Este CHU-DAN-I-TSUKI se realiza utilizando una articulación del codo y utilizando un pequeño giro de cadera y el peso corporal. Sin embargo, la torsión de la cadera y el cambio de peso corporal no se aplican de manera efectiva porque la cantidad de desplazamiento del peso corporal es tan pequeña que no requiere que el pie trasero esté alineado y empleado en la creación del movimiento. Es el uso del pie trasero para cree potencia y estabilice el peso corporal, aumente el tamaño de la nave y el movimiento de las piernas, y aumente el movimiento mediante el uso de cambios de peso que le permita a uno crear una liberación de potencia. Para realizar esta técnica para encarnar la lógica de AIKIDO, uno procedería de la siguiente manera: Si alguien comienza desde HIDARI HANMI (HANMI izquierdo), el movimiento debe comenzar girando la cadera hacia la derecha. Posteriormente, al retorcer la cadera, este poder de rotación de la cadera debe transferirse al poder de rotación de la articulación del hombro, luego al poder de rotación de la articulación del codo, así como al poder de estiramiento del brazo. Finalmente, usando simultáneamente la velocidad de este movimiento para generar potencia, mientras aplica un chasquido a la muñeca y coloca todo el peso del cuerpo sobre el pie izquierdo, uno usa este pie izquierdo (que se convierte en el pie trasero) como trampolín, para empujar De este modo, el desplazamiento del peso corporal, la rotación de múltiples articulaciones y la velocidad se convierten para generar potencia de impacto cuando uno golpea el objeto.

La técnica de respiración también ilustra dos enfoques para esta técnica. Sostener la respiración tiende a mantener los músculos tensos (en lugar de relajados). Pero, si se libera la respiración en el momento del golpe, se logran varias cosas, entre ellas, que los músculos se relajan y, por lo tanto, son capaces de generar una mayor potencia. La liberación de la respiración se correlaciona con la liberación de potencia, así como con la liberación de KI. El pie posterior (pie izquierdo) debe ser lo suficientemente recto como para ser un “puntal” en el momento del impacto. Para el brazo derecho, el codo debe estar hacia abajo y el lado de la palma de SEI KEN (puño básico) debe estar orientado hacia arriba y el brazo debe extenderse recto. Si la postura se mantiene correctamente, este CHU-DAN-I-TSUKI puede ceder lógicamente un poder instantáneo mucho mayor que el CHU-DAN-I-TSUKI convencional. Además, le permite mantener un equilibrio suficiente a pesar del poder reaccionario generado por el impacto.

La torsión o la torsión inversa de las caderas como un movimiento inicial inicial convierte la velocidad del movimiento elástico o rotacional de las articulaciones de todo el cuerpo en potencia y, acompañado de un buen despegue (usando la pierna trasera como un trampolín) también convierte la Fuerza de fuerza de gravedad durante el desplazamiento del peso corporal. Finalmente, convierte de manera ordenada, la compresión del aire del cuerpo en energía como KOKYU RYOKU (liberación de la respiración). Esta es la forma más práctica y similar a AIKIDO de producir energía. Si el método de golpe descrito anteriormente (lo llamo FURI TSUKI de JODAN, es decir, “Empuje giratorio de JODAN”) se desarrolla o perfecciona aún más mediante el entrenamiento, el mismo movimiento exacto se puede aplicar a Las técnicas de lanzamiento de AIKIDO o técnicas conjuntas.

Para explicar más, es importante darse cuenta de que la mitad inferior del cuerpo usa dos tipos de movimiento para producir dos tipos diferentes de poder. Un movimiento es el movimiento horizontal de planerotational llamado giro de KOSHI y giro inverso, y el otro es el movimiento horizontal hacia adelante plano creado por el cambio de peso corporal cuando el pie se mueve hacia adelante. Este poder, producido por la mitad inferior del cuerpo, se transmite al hombro donde el movimiento giratorio del plano vertical de las articulaciones del hombro genera una fuerza centrífuga que luego se transmite a través del estiramiento y la torsión del codo, y se convierte aún más en la fuerza del chasquido de la muñeca. Por lo tanto, también se producen diferentes tipos de energía en la mitad superior del cuerpo.

Aunque se producen diferentes tipos de energía en la parte superior e inferior del cuerpo, es importante tener en cuenta que la parte inferior del cuerpo, en general, produce energía de los movimientos en un plano horizontal, y la parte superior del cuerpo produce energía de los movimientos en un plano vertical. Esta teoría se puede aplicar directamente a una técnica como IRIMI NAGE. Es absolutamente necesario que organice sus pensamientos a lo largo de estas líneas y los aplique a su técnica. Anteriormente dije que, en teoría, la potencia generada por un movimiento es proporcional al número de articulaciones involucradas. Sin embargo, en realidad, cuando se combinan varios tipos únicos de poder, producidos en varias partes del cuerpo, su combinación en realidad genera más que la simple suma matemática (o valor total del poder), de cada poder producido por cada articulación y sus músculos asociados Esto puede llamarse un efecto sinérgico. Utilizar el propio cuerpo para producir esta sinergia es el punto clave de la forma en que AIKIDO usa el cuerpo. Como espero que esta explicación quede clara, creo que se puede establecer una lógica efectiva que supere los conceptos pasados. Práctica de AIKIDO. Si esta lógica se utiliza como base para analizar el movimiento, se puede resolver la ambigüedad de la explicación del pasado de AIKIDO; ya no es necesario confiar en los llamados aspectos “mentales” de AIKIDO para explicarlo.

Solo después de que el AIKIDO pueda explicarse lógicamente en el nivel físico / corporal es posible extender la explicación a los niveles mental y espiritual y proceder a una explicación clara del KI. Mientras exista ambigüedad con respecto al uso adecuado del cuerpo, no es posible que nuestra investigación sobre los muchos aspectos de AIKIDO dará como resultado una comprensión real de KI. Sin aclaración de la dinámica física del AIKIDO, se condenará una explicación de KI. Solo cuando una técnica de AIKIDO contiene las características de AIKIDO, de acuerdo con la lógica descrita anteriormente, podemos afirmar claramente que es AIKIDO. Y debido a la existencia de esta lógica en AIKIDO, la aplicación de AIKIDO al uso de armas es posible y, más allá de las técnicas de armas, es posible una expansión ilimitada de la técnica. Esto es lo que hace posible la brillante actividad del desarrollo continuo de AIKIDO.